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BlacKkKlansman ne nous a pas fait rire !

BlacKkKlansman, film américain de Spike Lee (2018), inspiré de faits réels, n’a pas remporté la Palme d’or, mais tout de même le Grand Prix lors de la 71e édition du Festival de Cannes : donc ce ne peut pas être un film banal… Mais pourquoi diantre nous le présente-t-on comme une comédie ? C’est ce que font pourtant les documents promotionnels des salles de cinéma, et même l’encyclopédie Wikipédia ! Tout de même, ces deux policiers, un Noir et un Juif, qui ensemble infiltrent le Ku Klux Klan, ce n’est pas Un Gendarme à Saint-Tropez…

Il faut absolument aller voir BlacKkKlansman, mais pas forcément pour rigoler car le racisme aux États-Unis, cette idéologie qui promeut la suprématie de la race blanche, non, vraiment, cela n’a rien de drôle.

BlacKkKlansman n’est pas sans nous rappeler Mississippi Burning, d’Alan Parker (1988), dans sa dénonciation du Ku klux Klan (1). Mais la force de BlacKkKlansman, c’est de relier le lointain passé de l’Amérique du début du XXe siècle à celle de la fin des années 1970, mais aussi à l’Amérique d’aujourd’hui avec les événements de Charlottesville, en Virginie (août 2017) ; la mort criminelle de Heather Heyer, militante de 32 ans, écrasée par la voiture d’un extrémiste blanc ; les déclarations ambiguës du président américain, Donald Trump.

La fin de Mississippi Burning nous laissait espérer. BlacKkKlansman est peut-être plus pessimiste, plus réaliste. Espérons que ce film ne contribue pas à exacerber les rancœurs dans les camps extrémistes. Espérons qu’il permette des prises de conscience, du débat constructif, des prises de position politiques courageuses. Retenons déjà cette déclaration d’Ivanka Trump, la fille du président américain : « Alors que les Américains ont la grâce de vivre dans un pays qui protège la liberté, la liberté d’expression et la diversité d’opinion, il n’y a pas de place pour le suprématisme blanc, le racisme et le néonazisme dans notre grand pays » (Le Monde du 14 août 2018).

BlacKkKlansman focalise les regards sur les États-Unis. Puisse-t-il aussi ouvrir les yeux, dans tous les pays de la Planète, sur toutes les formes d’extrémisme, en particulier de racisme. Au sein de l’Union européenne, mieux vaudrait réagir dès maintenant, sans attendre les élections européennes de mai 2019, où l’abstention et le vote populiste peuvent très bien être aussi destructeurs que le Ku Klux Klan américain.

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(1)- Cf. www.ceas53.org, rubriques « Société », puis « Racisme et discriminations ».

Mise à jour des clins d'oeil mayennais...

Michel Vaspart a raison, mais s'y prend mal !

En juillet 2017, Michel Vaspart, sénateur Les Républicains des Côtes-d’Armor, a déposé une proposition de loi visant à interdire la mention du nom, la signature et [ou ?] la présence d’une personne autre que le candidat et son suppléant (ou la liste de candidats et leurs suppléants) sur les documents de propagande électorale, à savoir : affiches, circulaires, bulletins de vote…

Des dessinateurs et/ou scénaristes de BD sont nés, ont vécu, résident en Mayenne

Ils ont en commun la BD. Ils sont dessinateurs ou scénaristes, et parfois les deux. La Mayenne les rattache : ils y sont nés (comme Erwann Surcouf ou Zanzim) ; ils n’y sont pas forcément nés mais y ont vécu à un moment (Sylvain Vallée) ou y vivent aujourd’hui (François Dermaut, Alexis Horellou et Delphine Le Lay).

On ne peut pas tout exiger d'un bénévole...

Pour pouvoir saisir le conseil de prud’hommes, il faut qu’existe réellement un contrat de travail. Dès lors, quelles conditions un « bénévole » doit-il réunir pour être assimilé à un salarié… ou, selon le point de vue adopté, comment contester qu’une convention avec un « bénévole » soit un réel contrat de travail ?

Testez vos connaissances ! (juillet 2018)

Ce quiz utilise les ressources documentaires que le CÉAS met en ligne sur son site Internet. Donc, aucune difficulté majeure pour tous ceux qui s'intéressent aux productions du CÉAS...

La Lettre du CÉAS n° 352 de juillet 2018 arrive dans les boîtes aux lettres postales et/ou électroniques de tous nos abonnés...

Dans ce numéro, un dossier de dix pages sur les données du recensement 2015 et ce qu'il nous dit du département de la Mayenne. Mais également des articles sur un hommage rendu à Jarry, le père d'Ubu ; des actualités statistiques ; des publications locales ; des respectueuses impertinences...

Pour commander ce numéro : Bon de commande

La fin de vie et la mort. Droit, culture et sciences sociales (supplément à La Lettre du CÉAS n° 341 d'août 2017)

Ce supplément actualise et complète celui publié en janvier 2013 avec La Lettre du CÉAS n° 289. Notamment les articles dans les rubriques "Littérature" et "Histoire et patrimoine" conservent toute leur pertinence. Ce supplément de janvier 2013 est également ligne sur le site, rubriques "Santé publique", puis "Fin de vie".

Conservatoire du patrimoine, théâtre et lien social. La Noce 1900, à Athée, terreau d'éducation populaire

Athée est une petite commune de 500 habitants, dans le Pays du Craonnais. Chaque année impaire s’y déroule, en août, un spectacle, la Noce 1900, pour lequel des milliers d’habitants de toute la région se déplacent. Il s’agit d’une pièce de théâtre, en patois et en costumes d’époque, évoquant la vie quotidienne des Mayennais en milieu rural dans les années 1900. Cet événement engendre une multitude d’activités associatives, et génère un lien social durable entre ses participants.

Recensement de la population 2014. Ce qu'il nous dit du département de la Mayenne

Fin juin 2017, l’Insee a mis en ligne l’ensemble des résultats du recensement de population correspondant au 1er janvier 2014 (sauf les données infra-communales). Chaque année, ce sont des millions de chiffres qui sortent ainsi, actualisés, sur une multitude de thèmes.